На этой странице можно скачать этот файл совершенно бесплатно и без регистрации и без отправки смс, а также без различного рода ограничений.
Скачивайте и учитесь, надеемся, наш сайт помог вам "погрызть гранит науки"
Афанасьев Г.Е. Судьбы Ирландии
Афанасьев Г. Е. Судьбы Ирландии \\ Записки императорского новороссийского университета, Т. 46. Одесса, 1888. С 73-160.
В большинстве работ дореволюционного периода культурно-религиозные причины «ирландского вопроса» выступают в качестве основных. Ярким примером являются исследования Г. Афанасьева. В его работе "Судьбы Ирландии" «ирландский вопрос» рассматривался в широком историческом контексте. При этом культурно-религиозные факторы занимали первое место в зарождении и дальнейшем его развитии. Причём под культурностью он подразумевал уровень развития того или иного народа в политическом и духовном плане, увязывая её с понятием «цивилизованность». «Наблюдая борьбу национальных течений в Ирландии, – писал он, – мы … приходим к выводу, что дело не в преобладающей способности того или другого народа национализировать, а в том культурном уровне, на котором стоят народы при взаимодействии, если при этом нет слишком большого численного превосходства одного из них. В этом отношении, существующем между уровнем культуры одного народа над уровнем культуры другого, содержится центр веса дела покорения одной национальности другой». За культурными, по мнению, Г. Афансьева, следуют религиозные отношения. Указывая на то, что в современной ему Ирландии католицизм преследовался протестантизмом, он обосновывал такое положение политическим принципом, согласно которому единство государства зависит от единства церкви. Экономическая составляющая кризиса в отношениях между Англией и Ирландией у Г. Афанасьева была затронута, но в ранжировке причин ей было отведено последнее место. Всю её указанный автор свёл к борьбе двух представлений о землевладении: английского, основанного на принципе абсолютной земельной собственности, и ирландского, заключающегося в формуле «земля – собственность целого племени, которая находится только в пользовании его отдельных членов». В выводах по работе Г. Афанасьев сформулировал собственную концепцию истории развития «ирландского вопроса», отметив, что до середины XVIII в. борьба ирландцев с англичанами носила характер столкновения обороняющегося народа с завоевателями, а со временем превратилась в борьбу религиозных представлений. «На протяжение истории Ирландии мы встречаемся с вопросом о лишении национальной особенности этого народа. Этот процесс обычно происходил естественным путём поглощения национальностью, которая стоит на более высокой ступени культуры, другой национальности, которая стоит значительно ниже. Главным условием в этом процессе есть именно это культурное превосходство».
